近日，韩国前总统全斗焕之孙全宇元在社交媒体发布基于个人经历创作的网络漫画，引发舆论广泛关注。
该网漫以名为“绵绵”的白色绵羊为主人公，将全斗焕及其家族成员描绘为头生犄角的黑色绵羊，隐喻权威与压迫，呈现家庭变故与成长过程中逐渐积累的心理创伤。漫画描绘了绵绵在父亲再婚后长期承受继母的压制，被迫留学海外后遭遇欺凌、暴力与排斥，并触及家族内部存在的深层问题。
作品通过多个章节反复刻画权力失衡下的日常暴力与精神控制。主人公因生活细节受罚、实际学业能力与外界评价严重脱节、在封闭空间内行动受限等场景均得到直观呈现，暗示在特权体系中，个人既是受益者，同时也可能沦为被操控的对象。
全宇元作为全斗焕的直系后代，自出生起便处于历史评价与现实舆论的交汇点。全斗焕在韩国现代史上的争议性，使其家族成员长期承受超越个人行为的道德审视。然而，历史责任是否应当沿袭至后代，仍是值得冷静探讨的议题。
事实上，全宇元并未回避家族问题。他于2023年主动公开身份，揭露全斗焕家族的财产争议与违法行为，并亲赴光州向“5·18光州民主化运动”受害者及遗属致歉。此举在当时引发社会广泛讨论，亦被诸多舆论视为“跨越代际的道歉”，表明他并未试图以沉默或回避与历史切割。
漫画内容并未为家族辩护，而是聚焦于个人在家庭结构、成长环境与权力阴影下承受的压力与创伤。通过将自身塑造为“被欺凌者”而非“特权继承者”，一定程度上打破了外界对“加害者后代”的刻板想象。
笔者认为，后代不应成为历史罪责的承载者。现代社会所倡导的责任原则，始终建立在“个人行为、个人承担”的基础之上。将上一代的历史过错投射于无辜后代，不仅无助于历史反思，还可能衍生新的不公。尤其在成长期，持续的社会标签化、网络围攻与道德审判，极易演变为另一种形式的霸凌。在情绪高度聚集的公共议题中，理性边界往往最易被突破。
当然，理解并不等于免除责任。全宇元因涉毒已依法接受司法审判，其个人行为应在法律与制度框架内接受评价。但这与其作为历史人物后代所承受的审判并非同一维度的问题。在信息高度碎片化、情绪快速扩散的时代，网络平台既可成为社会监督的工具，也可能助长群体性指责的冲动。如何在公共讨论中保持克制，避免将复杂议题简化为道德对立，正是对社会面临的考验。
